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2011年5月22日 (日)

群れの一員であるための条件とは

群れの一員であるための条件とは

サイゾー:ゲイを死刑にできる法律があわや実現寸前
http://www.menscyzo.com/2011/05/post_2603.html

この同性愛処罰法が何度も浮上する背景には、右派キリスト教勢力による動きや、政策面の不満から国民の目をそらさせたいという政府当局の思惑があるなどと言われている。

ともあれ、日本でも近年、異質な分子や少数派を排除しようという動きは見られる。ウガンダの例を、遠い国のまったく無関係な事件と見てしまうことはできないのではあるまいか。

昨日アップした記事に書いたように、私は、人間は群れを作る動物であり、仲間の為にには自らの死をも覚悟して行動することすらあると思っている。逆に、仲間ではない者に対しては徹底的に残酷になることが出来るとも。

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宗教・人種・思想・出身地・言葉・習慣、あるいは引用した記事にある性的嗜好、こういったものは仲間か仲間じゃないかを区別するモノサシに使われることが多い。

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国家とは巨大な暴力装置である。その暴力は攻撃にも使われるが、仲間を保護する為にも使われる。

ウガンダの例では、同性愛者を仲間じゃないって判断し、排除しようとして直前で思いとどまった訳だ。

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総務省:日本国憲法
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S21/S21KE000.html

第一条  天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。

日本では、天皇陛下は「国民統合の象徴」である。私なりに言い換えると「天皇陛下の臣民であるかぎり仲間だ」ということ。

同性愛だろうがなんだろうが、民族がなんだろうが「天皇陛下の臣民」であれば、私の仲間。日本の仲間。

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国旗国歌への態度は「天皇陛下の臣民」であることの表明であるように思う。

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しんぶん赤旗:「君が代」強制条例出すな 大阪府議会各派に要請 憲法会議など
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2011-05-20/2011052004_03_1.html

日本共産党への要請で、宮原威府議団長は「少数の意見にも耳を傾けるのが民主主義です。国旗国歌法が決まった時でも、内心の自由を言わざるを得なかった。その原点までかえって、お互いに頑張りたい」と表明しました。

大阪府で君が代斉唱時に起立しない教員をめぐって問題になっている条例案がある。

公立学校の教員は組織人でもある以上、組織の命令に従う義務があるが、ここでは、その事ではなく国旗国歌への態度を問題にしたい。

日本国国歌である君が代斉唱時の態度、あるいは、国旗である日の丸への態度。こういったものは「日本国民としての仲間であること」を示すプレゼンテーションでもある。

君が代斉唱時に起立を求めると言うことは、口にしないけど態度に出さないけど理解してくれ、じゃなくて、態度で示してくれと言うこと。

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戦後日本では価値観の自由化多様化が進んだ。性についても同様。しかし、価値観が多様化してくると、「何をもって自分の仲間とするか」ということがあやふやになってくる。

「日本でも近年、異質な分子や少数派を排除しようという動きは見られる。ウガンダの例を、遠い国のまったく無関係な事件と見てしまうことはできないのではあるまいか」

仲間じゃない者に対して、人間は残酷にふるまう。

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私は、どこか一点で「仲間である」という確認ができれば、「仲間なんだから、理解できない所があるけど仲良くしよう」と出来るのではないかと思っている。

同性愛者だって異性愛者だって、天皇陛下の臣民。

感覚的に理解できない人間だけれど、天皇陛下の臣民であることは判る。

天皇陛下の臣民である以上、彼等は仲間で、仲間の権利は大事にしたい。

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私は、国旗国歌を軽んじる方々に共感できない。国家の統合が弱くなれば、価値を異なる人間同士での争いが増える。それは悲劇をもたらす。同時に(最近の石原都知事は典型例と思うが)、異なる価値観・理解出来無い価値観をを単純に排除しようとするのも賛成できない(マツコデラックスだって日本国民で陛下の臣民じゃないか)。

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